Παρασκευή 31 Μαΐου 2013

Ένα ποίημα της Κατερίνας Γώγου



Εσύ!
Εσένα που αγάπησα.
Κοίτα άμα πιεις κι όπως πάντα μεθύσεις
Μην πεις ποτέ πως μ’ αγάπησες
Δεν θ’ άφηνες να γίνω πλατανόφυλλο
Σε ξεροπόταμους να πλέω...

~Κατερίνα Γώγου


Τετάρτη 29 Μαΐου 2013

Speaking Ill of the Dead: How the Moderns Pinned Anal Sex on the Greeks by Andrew Calimach

(Enlish Text Follows)

Ο ανεξάρτητος μελετητής Andrew Calimach δημοσίευσε μία μελέτη του σχετικά με το πρωκτικό σεξ και τους Αρχαίους Έλληνες το οποίο θα αναταράξει τα νερά για το τι θεωρούνταν ως τώρα ομοφυλοφιλικές πρακτικές ανάμεσα στους Αρχαίους Έλληνες άρρενες.


Independent Scholar Andrew Calimach has published a critique of the historiography of Greek homosexuality in the Magnus Hirschfeld Archive for Sexology:


In it he suggests that the notion that Athenian or Spartan gentlemen systematically penetrated their boyfriends is logically and psychologically untenable. Likewise it is historically untenable, as the evidence (from Aesop to Plutarch and points in between) indicates that this behavior, while common, was not normative but transgressive, much as wife beating (or husband beating) is today.

The article then looks at ("unpacks" seems to be the word in vogue) the modern assumption that this activity is the obligatory principal identifier of male+male sexuality, and the consequences of this culture of penetration on masculine social space in general and on adolescents in particular.

 The article in its entirety has been placed in the public domain by meansof a Creative Commons license.

Andrew Calimach
Independent scholar
Author: — Lovers' Legends: The Gay Greek Myths; Haiduk Press, New York, 2002
— Lovers' Legends Unbound; Haiduk Press, New York, 2004
— The Exquisite Corpse of Ganymede: An Ancient Gender Studies Discourse
in THYMOS: Journal of Boyhood Studies I.2 (Autumn 2007) and
at http://www2.hu-berlin.de/sexology/BIB/Ganymede.htm
— Legendele iubirii: Miturile necenzurate ale Greciei; Paralela 45, Bucharest, 2008
— Speaking Ill of the Dead: How the Moderns Pinned Anal Sex on the Greeks

 

Παρασκευή 24 Μαΐου 2013

Cavafy, To Sensual Pleasure





My life’s joy and incense: recollection of those hours
when I found and captured sensual pleasure as I wanted it.
My life’s joy and incense: that I refused
all indulgence in routine love affairs.




DAYS OF 1903
I never found them again—all lost so quickly...
the poetic eyes, the pale face...
in the darkening street...

I never found them again—mine entirely by chance,
and so easily given up,
then longed for so painfully.
The poetic eyes, the pale face,
those lips—I never found them again.
Translated by Edmund Keeley/Philip Sherrard
(C.P. Cavafy, Collected Poems. Translated by Edmund Keeley and Philip Sherrard. Edited by George Savidis. Revised Edition. Princeton University Press, 1992) 

Έτσι γαμεί η λεωφόρος, έτσι αγαπούν οι ποιητές...


Σκοτώστε με έξω απ το προποτζίδικο
Καθώς θα βγαίνω με το χέρι μου στη τσέπη
Πριν γίνω πλούσιος με πλούτο αεριτζίδικο
Πριν κρεμαστώ στο Χ το ξύλινο ενός ντέρμπι

Της φτώχειας θα πληρώσω το μερίδιο
Θα πω της εβδομάδας το αντίο
Θα γράψει ένας φίλος επικήδειο
Θα με τυλίξουνε σε μια σημαία δελτίο

Πνεύμα αδέσποτο πετάει πάνω απ τα γήπεδα
Ο μπλε καπνός που βγαίνει απ τα πρακτορεία
Μιας κυλιόμενης κερκίδας τα επίπεδα
Θα ανεβαίνει σαν αιώνια τιμωρία

Ποτέ από τη λεωφόρο
Πάντοτε απ την ατραπό
Περνά ο δρόμος
Που οδηγεί στο σ αγαπώ

Στο δρόμο για το φέγγον όρος
Εθελουσίως ασκητές
Έτσι γαμεί η Λεωφόρος
Έτσι αγαπάνε οι ποιητές

Στο δρόμο για το φέγγον όρος
Εθελουσίως ασκητές
Έτσι γαμεί η Λεωφόρος


Έτσι αγαπάνε οι ποιητές
Έτσι αγαπάνε οι ποιητές.

Στίχοι: Δ. Σαββόπουλος, Ο. Περίδης

Dancing Fairy


Image by Julie Fain

Στο γιόμισμα της Σελήνης
Το νεραϊδοκόριτσο εξαφανίζεται
Παρέα με τις συντρόφισσές του
Χορεύει στ’ αλώνι του Φεγγαριού
Αγαπάει γιά μισεί τους ανθρώπους;
Απάντηση δεν θα πάρουμε ποτέ
Ανακτορία

Παρασκευή 17 Μαΐου 2013

Tribute to Artemis

(English text follows)
Σύμφωνα με το κείμενο που ακολουθεί από την D.J. Conway, η επιθετικότητα των ελληνικών πατριαρχικών κοινωνιών της αρχαιότητας ήταν ένας από τους λόγους που εξαφανίστηκε και εξολοθρεύτηκε το γένος των Αμαζόνων. Δεν ασπάζομαι την παραπάνω θεωρία, αν και σύγκρουση ανάμεσα στις Αμαζόνες και τους Αθηναίους καταγράφεται και στο μύθο του Θησέα. Σχετική πληροφορία μας δίνει και ο Πλάτωνας σε κάποιο του έργο, στον Τίμαιο νομίζω, εκεί όπου υπάρχει και αναφορά στο μύθο της Ατλαντίδας, αν δεν με απατά η μνήμη μου.
Ανακτορία
Σε καλώ Άρτεμη
Ευλογημένη Κυρά των Θηρίων και των Δασών
Αφιερώνω τον ευατό μου σε σένα
Είθε η ατραπός μου να σε τιμήσει
Είθε το πνεύμα μου να το γιορτάσεις
Είθε η ζωτική μου δύναμη να σε μεγενθύνει

Αυτά προσχεύομαι
να εκπληρωθούν αυτή τη μέρα
Θεά Μητέρα βοήθησέ με
να διακρίνω τι είναι σωστό
ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ




Hail Artemis
Blessed Lady of the Beasts and Forests
I dedicate my self to you
May my path honor thee
May my spirit celebrate thee
May my life force magnify thee

These things I pray
Be fulfilled this day
Goddess Mother help me
to know what is right
                 unknown



Song: The Dawning by Hagalaz Runedance

)O(
The Amazons were proud, capable women who firmly worshipped the Goddess. They bowed to no man for any reason. If history has recorded them as war-like and man-haters, consider that men of strictly patriarchal cultures persecuted and killed them for their beliefs, then wrote the histories. The Amazons refused to submit to the loss of their freedom and rights, therefore they were considered to be dangerous and unnatural. Their extinction was brought about by the Greeks and other patriarchal societies because of the Amazon's fierce defense of the matriarchy and the rights of women.
D.J.Conway

Τρίτη 14 Μαΐου 2013

Alice B. Toklas: The Fateful Meeting with Gertrude Stein and How Their Great Love Began







“She had remarkable eyes, very large and lively, the kind that seem to send off sparks, that sometimes look glowing with an inner fire.”

Alice B. Toklas, born on April 30, 1877, is remembered for two things: being Gertrude Stein’s great love and writing her unusual, revered memoir-disguised-as-cookbook chronicling their life together. On September 8, 1907, her first day as an American expat in Paris, Toklas met Stein. The two fell instantly in love and remained together for the next 39 years, until Stein’s death. Stein often referred to Toklas as her “wifey” and addressed her as “baby precious.” Writing late into the night, the author liked to leave notes next to the pillow for Alice to find in the morning, signed “Y.D,” short for “Your Darling.” In an ideal, civilized world of human rights and equality, theirs would have been a marriage — and it would have been one of the happiest and most exemplary in literary history.
In her memoir, What Is Remembered (public library), Alice relays the fateful encounter, conveying with admirably few words the immense, intense mesmerism of their relationship:

It was Gertrude Stein who held my complete attention, as she did for all the many years I knew her. I knew her until her death, and all these empty ones since then. She was a golden brown presence, burned by the Tuscan sun and with a golden glint in her warm brown hair. She was dressed in a warm brown corduroy suit. She wore a large round coral brooch and when she talked, very little, or laughed, a good deal, I thought her voice came from this brooch. It was unlike anyone else’s voice — deep, full, velvety, like a great contralto’s, like two voices.